Pharmakon
Photography, transfers, videos, installations, 2019- 2020
Summary for Lay Audience :
The crossroad between body/gesture dispositions/processes and our interaction with new technologies is the main focus of my thesis and installations. I explore Bernard Stiegler’s notion of Pharmakon, or Pharmakonic gestures, which views technological and social change as involving negative, disruptive transformations of the body’s habits/being, which offer simultaneously opportunities for positive recircuits and resistance through the possibility of creating new habits and gestures. My installations explore through photographic and video media the move of the body into its habits, and, in particular, the move from the body as a strict mechanical interface to its existence as a living, social agent. I call this the move from body to being, which under titles my thesis. In my work, I explore a variety of questions: How does a technological determined habit come about? How does a habit break down through entropy? How does recircuiting an anxious habit create a new habit through resistance, or ‘civil disobedience’? My installations allow the audience member’s body to explore the effects of technology directly, while my extended artist statement is my attempt to formalize these effects and define the mobility of the body both mechanically and politically.
Anagrams of SPAM
Résumé à l’attention d’un public non spécialiste :
Au croisement du corps, du geste et de la technologie se déploie l’essentiel de ma recherche et de mes installations. Je m’inspire de la notion de Pharmakon chez Bernard Stiegler — ou des gestes pharmakoniques — qui pense le changement technologique et social comme une double dynamique : à la fois toxique et curative. Les technologies bouleversent nos habitudes corporelles, mais ouvrent aussi la possibilité de les réinventer, de créer de nouveaux circuits de résistance et de sens.
À travers la photographie et la vidéo, mes installations interrogent le devenir du corps dans ses automatismes. Elles explorent la transition du corps conçu comme simple interface mécanique vers un corps vivant, pensant et social. J’appelle ce mouvement le passage du corps à l’être, titre et fil conducteur de ma thèse.
Mon travail pose plusieurs questions : comment naît une habitude façonnée par la technologie ? Comment se délite-t-elle sous l’effet de l’entropie ? Et comment le recâblage d’une habitude anxieuse peut-il devenir un acte de résistance — une forme de désobéissance civile du corps ?
Mes installations invitent le spectateur à éprouver physiquement l’impact des technologies. Mon écriture théorique, elle, tente d’en formaliser les effets et de redéfinir la mobilité du corps — à la fois mécanique, politique et poétique.